osana Israelin ja Palestiinan konfliktin, Palestiinalaishallinnon Presidentti Mahmoud Abbas on yrittänyt katkaista Jeesuksen uskonto ei hänen kansalaisuudestaan tai etnisestä taustasta. Vuoden 2014 jouluviestissä Abbas kutsui Jeesusta ”Palestiinalaiseksi rakkauden, oikeudenmukaisuuden ja rauhan sanansaattajaksi.”Tämä on edelleen yleinen pidättäytyminen Israelin vastaisista aktivisteista.
joskus tämän retoriikan tarkoituksena on poistaa juutalaisuus länsimaisen sivilisaation uskonnollisesta ja moraalisesta historiasta., Muina aikoina se on yritys alittaa juutalaisten vetoomukset ainutlaatuisen muinaisesta suhteesta Israelin maahan. Joka tapauksessa nämä vastaväitteet asettavat juutalaiset monimutkaiseen asemaan.
Tulkittaessa Juutalaisuus kuin vain uskonto, minimoiden sen kansallisten ja etnisten elementtejä, on vuosisatoja vanha katkottua anti-Juutalaisuutta. Jotkut varhaiset Kristilliset kirjoittajat, kuten Eusebius, neljäs-luvulla kirkkohistorioitsija ja piispa, käyttöön samanlainen ero heikentää Juutalaisten yhteyksiä raamatun lukuja, kuten Abraham ja Iisak., Eusebioksen mukaan” juutalaiset ”noudattavat Mooseksen uskontoa, mutta heidän esi-isänsä, kuten Aabraham, olivat etnisiä” heprealaisia”, jotka noudattivat eri uskoa.
Vaikka ajattelijat, kuten Eusebius yrittänyt leikata Juutalaiset pois esi-he kunnioittavat, mikä vastaa väitteet Jeesuksesta haaste Juutalaisten yhteyksiä keskeinen hahmo Kristinuskon, joista Juutalaiset yleensä tarkastella ulkopuolisena. Kun otetaan huomioon, että juutalaiset eivät anna mitään teologista merkitystä kristitylle Jeesukselle, niin voivatko he samanaikaisesti esittää väitteen juutalaiselle Jeesukselle?, Jeesuksen Juutalaisella identiteetillä on itse asiassa ollut jo pitkään tärkeä rooli pyrittäessä puolustamaan juutalaisuutta delegoimiselta.
ota vuonna 1361 syntynyt espanjalainen Rabbi Simon Duran, joka tunnetaan hellästi nimellä ”Rashbatz.”Duranin yhteisö kärsi ankarasta kristillisestä vainosta. Pyrkiessään torjumaan yhä vaarallinen Christian uhkia Juutalaisen uskonnon, Duran ja hänen aikalaisensa korosti Juutalaisuutta Jeesus ja apostolit., Houkutteleva kohtia Matteus, Luukas ja apostolien Teot, Duran väitti, että Jeesus ja hänen seuraajansa uskoivat, että Juutalaisten pitäisi edelleen kiinni Juutalainen käytäntö. Juutalaisina he jopa noudattivat itse tällaisia lakeja. Vaikka Duranin mielestä Jeesus eksyi lopulta juutalaisuudesta, hänen identiteettinsä ja elämänsä juutalaisena pysyi tärkeänä puolena intellektuaalisessa puolustuksessa, joka Duran rakentui juutalaisia vastaan kohdistuvia fyysisiä uhkia vastaan.
vielä yllättävämpi Juutalainen suhtautuminen Jeesukseen ilmestyi 1700-luvun Puolaan., Toivoen torjua epäsuosioon voimakas Piispa Mikołaj Dembowski, Rabbi Jacob Emden kirjoitti pitkän pohdinnan Juutalaisuuden suhde Kristinuskoon. Eräs Uuden testamentin läheinen lukija Emden väitti, että Jeesuksen uudet uskonnolliset opetukset oli tarkoitettu pakanoille, jotka halusivat omaksua kristillisyyden. Emden piti tätä jopa positiivisena kehityksenä historiassa. Juutalaisten sen sijaan täytyy edelleen tarkkailla juutalaisuutta. Mutta Emden meni vielä pidemmälle korostaessaan erityisesti Jeesuksen omaa perusteellista juutalaisuutta., ”Nasaretilainen ja hänen oppilaansa olivat säntillisesti niiden noudattamista”, hän kirjoitti vuonna 1757. ”Sillä he olivat israelilaisia syntymästä ja sikiämisestä.”Emden vakuuttaa, että juutalainen usko, syntyperä ja kansallisuus liittyvät erottamattomasti toisiinsa.
Duran, Emden ja muut juutalaiset intellektuellit kautta aikain, jotka väittivät Jeesusta juutalaiseksi, eivät olleet kiinnostuneita kristillisestä teologiasta sen itsensä vuoksi. Periaatteessa juutalaiset yleensä pidättyvät kristillisestä opista käytävistä keskusteluista. Yhden uskon ryhmän olisi julkeaa sekaantua toisen sisäisiin hengellisiin asioihin.,
Mutta Juutalaiset historiallisesti vaatinut lujana vastaan yrittää aseen Jeesuksen asemaa Kristinuskossa. Kun tarve ilmenee, juutalaiset ajattelijat eivät ole ujostelleet korostaa Jeesuksen juutalaisuutta—olivatpa he sitten uskonnollisia, etnisiä tai kansallisia. Kun juutalaiset joutuvat yhä useammin hyökkäyksen kohteeksi Euroopassa ja muualla, heidän pitäisi tarvittaessa olla jälleen valmiita puolustamaan Jeesusta, juutalaista, vaikka he eivät halua väittää Jeesusta kristityksi.
Lamm on Yeshivan yliopiston rehtorin erityisneuvonantaja.